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Mostrando entradas de octubre, 2012

De la muerte, la vida, la impermanencia y el yoga

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Para Concha, con todo mi amor. Al rato nos volveremos encontrar.
En estos días recibí un correo que me hizo reflexionar profundamente. Una colaboradora y amiga me escribió prácticamente para despedirse. Desde hace un par de años, inició una lucha intensa contra el cáncer. Hoy, todo parece  indicar que su cuerpo no puede soportar una quimioterapia más.             Las líneas que redactó eran pocas pero concisas. Me decía que se despedía y que agradecía todas las atenciones, que se sentía afortunada por habernos conocido. Se disculpaba por la corta extensión de su texto pero no tenía fuerzas para escribir más.             Después de leer lo que me contaba, me sentí triste. Pero al mismo tiempo, me hizo contemplar la relación que tenemos con la muerte. Desde la compasión que enseña el Dalai Lama, mando todas mis bendiciones e intenciones para aliviar su sufrimiento, hacer que su tránsito sea en paz, en calma, rodeada de los seres que la han acompañado. Decirle que todo esto es transitorio. …

El yoga del esfuerzo correcto

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En la entrada anterior contemplamos que el maestro T.S.K. Desikachar nos convocaba a no desalentarnos ni abrumarnos con nuestros samskaras (hábitos) y el estado de avidya (comprensión incorrecta de la experiencia), ya que estos, al igual que todo lo existe en nuestro entorno, están en constante cambio. Esta cualidad (creación, sostenimiento y disolución), que recibe el nombre de parinamavada, representa la gran posibilidad de transformación que tiene el ser humano: si las cosas van mal, siempre las podemos cambiar para mejorar.              Así que ahora, la pregunta natural es ¿cómo lograrlo? El mismo T.S.K. Desikachar, nos marca el camino y cita tres aspectos que enseña Patañjali en sus Yoga Sutras.             El primero es tapas o disciplina. Sin un cuerpo sano va a ser muy complicado que puedas encontrar la paz y la calma para meditar, observarte e indagar sobre tu condición desde una perspectiva objetiva. Te puedo asegurar, con la certeza de la propia experiencia, que la práctica…

Parinamavada, la gran posibilidad de transformación del ser humano

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En la entrada anterior contemplamos que nuestro sufrimiento es causado por vivir en estado de  comprensión incorrecta de la experiencia (o avidya) ya que nuestra percepción está impregnada de nuestros samskaras o impresiones pasadas que se alojan en nuestro subconsciente.  Por eso, el maestro T.S.K. Desikachar, nos invita a reflexionar: “¿En qué momento nuestras experiencias del pasado se convierten en la norma de hoy?” Habíamos comentado también que los samskaras determinan nuestra manera de interactuar en el mundo y queidentificarlos no era sencillo porque están ocultos. Sin embargo, lo que sípodíamos rastrear son cuatro tendencias que alimentan aviyda:
§Asmita (ego) §Raga (apego) §Dvesa (rechazo a priori) §Abinevesa (miedo)
No me detendré en explicar las cuatro tendencias porque están descritas en la entrega pasada. Lo que sí destaco es la invitación del maestro T.S.K. Desikachar  a no desalentarnos ni abrumarnos con nuestros samskaras y el estado de avidya, ya que estos, al igual que …